День ивент-организатора 2026
Ставший важной традицией для ивент-индустрии, этот праздник служит принципам творческого единства, командного развития и ставит своей задачей повышение профессионализма в сфере организационных услуг в орбите взаимодействия креативных индустрий.
В этом году праздник вновь состоится и объединит многочисленные ивент-компании, артистов, музыкантов, танцоров и других участников рынка. Запланирован телемост с коллегами из города Павлодара, возможны подключения из других регионов.
День ивент-организатора 2026 состоится 20 мая в г. Астана. Организационным штабом проекта выступают инициаторы праздника прошлого года.
И немного предыстории.
Праздник учреждён несколькими ивент-компаниями столицы и, разумеется, официальным в государственном календаре не является. Представители ивент-индустрии проводят свой профессиональный праздник символично — в преддверии Дня работника культуры Республики Казахстан, который ежегодно отмечается 22 мая. День ивент-организатора проводится 20 мая.
Это не маркетинговый ход с целью создания инфоповода, а практическая возможность организовать встречу артистов, организаторов, режиссёров и других представителей индустрии для обмена мнениями и опытом перед началом ежегодного свадебного сезона. День ивент-организатора — это также диалоговая площадка, на которой зарождаются новые знакомства, партнёрские отношения и творческие коллаборации.
Пилотный проект Дня ивент-организатора состоялся 20 мая 2025 года в Астане. В рамках сценария был установлен рекорд по проведению самого массового обряда «беташар» в Средней Азии. Рекорд зафиксирован комиссией Книги рекордов «КинэС». Автор рекорда — ивент-компания «The Royal Event».
В праздновании приняли участие многочисленные компании по организации детских мероприятий, декор-компании, кондитерская «Некрасовские рецепты» и другие представители индустрии. Выставочное пространство живописно расположилось на зелёной лужайке Дворца приёмов «Салтанат Сарайы».
Праздничная концертная часть прошла в летнем банкетном зале, где на специально оборудованной сцене состоялся концерт с участием творческого сообщества «Talab». Ведущие представили двухчасовой юмористический блок с выступлениями новых артистов сезона: трио «Адай», эстрадного проекта «Let’s Goga» и других.
Специальный сценарий шоу-программы был разработан ивент-менеджерами компании «The Wedday». Общую координацию события осуществляли crowd-менеджеры компании Cheeses Event и свадебное агентство SeZiM.
В кульминации вечера организаторы передали символ праздника — деревянный «асық» — коллегам из Алматы в качестве эстафеты празднования.
Праздник собрал более 400 гостей — профильных специалистов индустрии столицы, около 60 партнёров и 150 клиентов — женихов и невест свадебного сезона 2025 года. Событие объединило несколько компаний-организаторов, которые на личном примере продемонстрировали важность коллегиальности вне конкурентной борьбы.
В программе было задействовано около 50 артистов, технических специалистов и внушительная медиа-команда профессиональных фотографов и мобилографов.
Если вы заинтересованы в сотрудничестве в этом году, просим оставить заявку на сайте.
Рекомендованные статьи
Танец как язык современного тоя
Современная казахская свадьба давно превратилась в сложное культурное и организационное явление. В подготовке торжества принимают участие организаторы, ведущие, музыканты, дизайнеры, фотографы, видеографы и танцевальные коллективы. В этой системе национальный танец выполняет сразу несколько важных функций. Он украшает праздник, помогает выстроить сценарий, сопровождает традиционные обряды и подчеркивает культурную идентичность семьи. Однако за каждым ярким сценическим номером стоит многовековая история. Казахский танец прошёл путь от свободной народной импровизации до профессиональной театральной постановки, а затем стал неотъемлемой частью современной той-индустрии.
Как казахи придумывали сюжеты для танцев
Сюжеты для танцев степные казахи черпали из окружающей жизни. В движениях отражались скачка, охота, приготовление кумыса, рукоделие, взаимоотношения между молодыми людьми и повадки животных. Так появились танцы-подражания. В танце «Ортеке» передавались движения горного козла, в «Мергене» — образ охотника, а в танцах, посвящённых лошади, — её грациозная походка и стремительный бег. Женская пластика часто строилась на мягких движениях рук, плавных поворотах кистей и корпуса. Такие жесты напоминали вышивание, поправление головного убора или украшений, а также приготовление угощения.
Почему на тоях так популярен танец «Шашу»
По мере развития казахского танцевального искусства национальный танец постепенно превратился в полноценное сценическое направление. Фольклорные мотивы объединились с профессиональной хореографией и театральной выразительностью. Вместо одного импровизирующего исполнителя перед зрителями стали выступать целые танцевальные коллективы. Появились синхронные движения, сложные перестроения, яркие национальные костюмы и продуманная драматургия каждого номера. Такой формат оказался особенно востребованным в современной той-индустрии. Короткие, эффектные постановки легко вписываются в сценарий праздника, сопровождают важные национальные обряды и помогают создать особую атмосферу. Сегодня танцевальные коллективы встречают гостей, открывают свадебные торжества, сопровождают выход молодожёнов, участвуют в церемонии қыз ұзату и готовят специальные номера для тұсаукесер. Одной из самых популярных постановок по-прежнему остаётся танец «Шашу». Он основан на древней казахской традиции осыпать виновников торжества сладостями и монетами, желая им счастья, благополучия и достатка.
Метаморфозы от театра танца «Contrasst»
В мае текущего года театр танца «Contrasst» представил сразу два показа своего масштабного хореографического спектакля. Благодаря утончённой режиссуре, оригинальной подаче и глубокой художественной идее постановка стала заметным событием в культурной жизни столицы. В рамках единого сюжетного повествования участники театра смогли раскрыть глубину смыслов и важность морально-этического посыла, не произнеся со сцены ни единого слова. Как того требует жанр, языком пластики, движений и эмоций каждая постановка погружала зрителя в размышления и внутренний диалог. Общаясь со многими гостями после спектакля, мы были удивлены тем, что большинство из них сошлись в одном мнении: практически каждый хотя бы раз задумывался о колоссальном труде и бесчисленных репетициях, которые стояли за этим выступлением. Коллектив действительно продемонстрировал впечатляющую слаженность как на сцене, так и в процессе подготовки. Некоторым танцорам потребовалось длительное физическое и эмоциональное восстановление, однако вне всяких сомнений этот творческий триумф стоил тех усилий, на которые способны лишь настоящие профессионалы.
От народного обряда до тоя: казахский национальный танец
Сегодня казахский национальный танец стал неотъемлемой частью свадеб, юбилеев, тұсаукесер, қыз ұзату и других торжеств. Танцевальные коллективы встречают гостей, открывают праздник, сопровождают национальные обряды и превращают семейное событие в яркое театрализованное представление. Однако история национального танца началась задолго до появления ресторанов, концертных площадок и современной той-индустрии. Казахский танец формировался как часть повседневной жизни кочевого народа. Через движения человек мог передать характер, настроение, изобразить охоту, скачку, повседневный труд или повадки животных. У танца не существовало строго установленной последовательности движений: исполнитель импровизировал, ориентируясь на музыку, сюжет и реакцию окружающих. В традиционном обществе песня, музыка, состязания и танец были неразрывно связаны между собой. Во время праздников и семейных торжеств люди собирались вместе, исполняли песни, играли на домбре, шутили и соревновались в мастерстве.